« SATYRE MENIPPÉE, de la vertu du Catholicon d'Espagne, et de la tenue des Etats de Paris, A laquelle est ajouté un Discours sur l'interprétation du mot de Higuiro Intierno, & qui en est l'Auteur. Plus le regret sur la mort de l'Asne Ligueur d'une Damoiselle, qui mourut pendant le Siège de Paris »
 
Ratisbone, Chez les Heritiers de Mathias Kerner, 1714, in-12, (8)-(xxxij)-428-(24) ; (4)-474-(31) ; (2)-536-(30) pp., 3 volumes reliés.
 
Reliure vélin, dos lisses, pièces de titre manquantes, chiffres de tomaison manuscrits (chiffre romain), quelques coins légèrementr cornés, toute tranche rouge, des rousseurs éparses ainsi que des auréoles en marges, papier jaunissant par endroit. Complet du frontispice et des six gravures dont deux dépliantes.
Dernière Édition, divisée en trois Tomes, enrichie de Figures en taille douce, augmentée de nouvelles Remarque & de plusieurs Pièces qui servent à prouver & à éclaircir les endroits les plus difficiles, avec des Tables très amples des Matières.
 
[Pamphlet dirigé contre la Ligue et publié en 1594 pendant la huitième guerre de Religion. Mélangée de prose et de vers, à l'instar des Satires Ménippées de Varron, cette œuvre a été composée par des auteurs ralliés au parti des politiques : le chanoine Pierre Le Roy, Pierre Pithou, Jacques Gillot, Florent Chrestien et les poètes Jean Passerat, Gilles Durant et Nicolas Rapin.
 
Pamphlet où l'esprit se mêle à une vigoureuse éloquence, la Ménippée est une sorte de farce qui caricature les états généraux de la Ligue, réunis à Paris en 1593 par le duc de Mayenne.
Le prologue met en scène deux charlatans de la Ligue, l'un au service des Guises, l'autre au service de l'Espagne, lequel expose les effets miraculeux du « catholicon d'Espagne », drogue proposée à la France par Philippe II.
La comédie proprement dite relate la séance d'ouverture des états avec les discours prononcés par le légat de Rome et par les chefs ligueurs, qui révèlent leurs convoitises, leurs intrigues et leurs rivalités, puis la harangue de l'orateur du tiers état, qui réclame la paix, exalte la royauté et loue Henri IV après avoir exposé la misère du peuple due aux guerres civiles, dont il rend les Guises responsables.
 
Publié à Tours puis à Paris, un an après l'abjuration d'Henri IV, ce pamphlet contribua au ralliement des Français au roi.
 
(Source : extrait de l'ouvrage Larousse « Dictionnaire mondial des littératures »)]